{"id":63,"date":"2013-03-01T10:15:33","date_gmt":"2013-03-01T09:15:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.aikido-origin.it\/wordpress\/?page_id=63"},"modified":"2019-09-07T00:19:03","modified_gmt":"2019-09-06T22:19:03","slug":"morihei-ueshiba","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.aikido-origin.it\/?page_id=63","title":{"rendered":"Morihei Ueshiba"},"content":{"rendered":"

I Primi anni di O’Sensei<\/strong><\/h2>\n

Colui il quale sarebbe diventato il Fondatore dell’Aikido nacque il 14 dicembre 1883 a Tanabe nella prefettura di Wakayama dal padre Yoroku e dalla madre Yuki. Morihei era il quarto figlio e l’unico maschio, la sua nascita fu dunque considerata dai suoi genitori un dono degli Dei. In famiglia sia il padre che il nonno di Morihei, Kichiemon, erano rinomati per la loro forza e la loro abilit\u00e0 nelle arti marziali. Il piccolo Morihei per\u00f2 era gracile e ossuto. Fu incoraggiato quindi da suo padre a praticare la lotta sumo, a correre e a nuotare; inoltre partecipava alle spedizioni dei pescherecci e divenne in poco tempo anche abile nell’utilizzare la fiocina. A mano a mano che passava il tempo divenne cos\u00ec forte che gli veniva chiesto di trasportare bambini malati a piedi all’ospedale pi\u00f9 vicino distante una ottantina di chilometri da Tanabe.<\/p>\n

La scuola e i primi lavori di Morihei<\/strong><\/h2>\n

Morihei entr\u00f2 nella scuola media di Tanabe ma la lasci\u00f2 dopo un anno di studio a causa dei rigidi schemi a cui non voleva sottostare. Si iscrisse in una nota accademia matematica e nel giro di un anno divenne assistente istruttore. Una volta diplomato trov\u00f2 lavoro come revisore dei conti all’ufficio delle tasse del paese. Gli fu data anche una promozione per i suoi meriti che implicava il trasferirsi a Tokyo ma lui, non volendo fare una vita sedentaria, rifiut\u00f2. Poco dopo si licenzi\u00f2 anche da l\u00ec e and\u00f2 a lavorare con i pescatori del paese e in alcune occasioni li difese, grazie alle sue conoscenze fiscali, dai funzionari corrotti. Nel 1901 incoraggiato dal padre Morihei si trasfer\u00ec a Tokyo per poi aprire una piccola cartoleria con parecchi impiegati, ma poco dopo si ammal\u00f2 di beri \u2013 beri. Fu obbligato quindi a chiudere e a ritornare a casa senza niente.<\/p>\n

La sua crescita marziale ed il periodo militare<\/strong><\/h2>\n

\"OSensei<\/a>Il suo periodo a Tokyo per\u00f2 non fu inutile sotto l’aspetto marziale: studi\u00f2 infatti il jujitsu Tenjin Shinyo Ryu del Maestro Takisaburo Tobari. In breve tempo l’ormai diciannovenne Morihei guar\u00ec e nel 1902 si spos\u00f2 con Hatsu Itogawa. Morihei sentiva la pressione dei paesi nemici (Russia, Francia e Germania) cosicch\u00e9 si present\u00f2 per l’arruolamento nell’esercito ma venne respinto perch\u00e9 era pi\u00f9 basso di quattro centimetri del metro e cinquantotto richiesti. Ma non era un tipo da scoraggiarsi facilmente e pass\u00f2 tutto l’anno a fare esercizi di allungamento appendendosi agli alberi con un peso ai piedi per ore e ore; alla fine la sua perseveranza fu premiata e l’anno successivo riusc\u00ec ad entrare nell’esercito in cui si distinse subito per la sua resistenza fisica e la sua abilit\u00e0 nell’uso della baionetta e nella lotta sumo, tanto che divenne istruttore. Nel 1904 scoppi\u00f2 la guerra con la Russia e termin\u00f2 con la vittoria del Giappone l’anno successivo. Nonostante gli avessero proposto di fare carriera militare, Morihei, che voleva partecipare attivamente alla guerra e non da istruttore ai soldati nell’uso della baionetta, rifiut\u00f2 l’offerta e lasci\u00f2 l’esercito. Quest’anno lasci\u00f2 in Morihei un segno indelebile: le enormi perdite subite avevano toccato in profondit\u00e0 il suo animo. Durante il periodo militare e anche negli anni successivi fino al 1908 Morihei impar\u00f2 lo Yagyu Ryu Jujitsu. In questi anni passava giorni e settimane intere a digiunare e a pregare; la preoccupazione per la guerra non lo aveva ancora abbandonato. Attorno al 1910 un amico gli propose di trasferirsi nell’isola di Hokkaido. Morihei, desideroso di avventura, part\u00ec dunque per Hokkaido e decise di stabilirsi a Shirataki. Ritorn\u00f2 a Tanabe e raggrupp\u00f2 molta gente per trasferirsi nel nuovo paese e il 29 marzo 1912 cinquantadue famiglie partirono alla volta di Shirataki. Nel 1915 dopo un po’ di fatica iniziale dovuta ai rigidi climi di quella zona, si riusc\u00ec ad avere buoni frutti. Nel 1917 per\u00f2 il villaggio si incendi\u00f2 e Morihei ce la mise tutta per ricostruirlo. In questo periodo lo sviluppo marziale di Morihei consisteva soprattutto nel lottare con gli alberi e combattere con i numerosi briganti in quella zona. Morihei era anche abile nell’addomesticare gli orsi di quella zona e si diceva che gli orsi lo seguivano con lo sguardo finche non fosse arrivato al villaggio come se volessero in qualche modo proteggerlo. Morihei era ossessionato dalla forza fisica: sradicava alberi, portava grossi rami sulla schiena e faceva tiro alla fune con i cavalli.<\/p>\n

L’incontro con Sokaku Takeda<\/strong><\/h2>\n

L’incontro che per\u00f2 lo fece avvicinare ancora di pi\u00f9 alle arti marziali fu l’incontro con Sokaku Takeda , un temuto Maestro di Daito Ryu Aikijujitsu. Morihei sfid\u00f2 l’allora pi\u00f9 esperto Sokaku e fu battuto nell’unico incontro perso nella sua vita. Morihei chiese cos\u00ec di essere ammesso alla sua scuola e dopo un allenamento intensivo di trenta giorni ottenne un attestato di insegnamento come assistente di primo grado. Successivamente Morihei invit\u00f2 a casa sua Sokaku per continuare la pratica e in questo periodo serv\u00ec Sokaku in tutto. Nel 1919 Morihei lasci\u00f2 improvvisamente Sokaku e tutti i suoi averi e torn\u00f2 a Tanabe. Ufficialmente fu perch\u00e9 il padre Yoroku stava morendo ma in realt\u00e0 fu perch\u00e9 Sokaku stava facendo troppe avance alla moglie di Ueshiba.<\/p>\n

L’incontro con Onisaburo Deguchi<\/strong><\/h2>\n

\"OSensei<\/a>Lungo la strada di ritorno per Tanabe si ferm\u00f2 ad Ayabe, una piccola citt\u00e0 vicino a Kyoto dove incontr\u00f2 Onisaburo Deguchi , una delle figure pi\u00f9 enigmatiche del XX secolo. Appena arriv\u00f2 ad Ayabe, Morihei sent\u00ec subito che quel posto aveva un non so che di spirituale; si rec\u00f2 subito al santuario e quindi si mise subito a recitare i mantra shingon. Una figura si avvicin\u00f2 a lui e gli disse che suo padre stava bene com’era e che doveva lasciarlo andare: era Onisaburo Deguchi. Morihei rest\u00f2 li per un altro po’ di giorni e poi ripart\u00ec verso Tanabe ma quando arriv\u00f2 suo padre era gi\u00e0 morto. Rimase molto scosso nell’apprendere questa notizia. Per i primi tempi si isol\u00f2 e poi, nello stupore di tutti, decise di unirsi all’Omoto-kyo. In questo periodo si dedic\u00f2 completamente allo studio della religione e all’agricoltura, un lavoro che si diceva molto affine al samurai e alla pratica Zen in quanto si era in costante contatto con la natura e in questo periodo fortific\u00f2 ancora di pi\u00f9 il suo corpo.<\/p>\n

Gli anni successivi e l’avventura mongola<\/strong><\/h2>\n

In poco tempo conquistando sempre pi\u00f9 il favore di Deguchi divenne capo dell'”Accademia Ueshiba” costruita in suo onore. Purtroppo dopo poco tempo da questo periodo favorevole morirono i suoi due figli ma dopo un anno nacque Kisshomaru. Dopo poco tempo Sokaku Takeda si fece vivo all’Accademia Ueshiba; per un po’ di tempo insegn\u00f2 all’accademia ma poi per i suoi modi violenti e per il suo carattere fu cacciato dall’accademia. \"OSensei<\/a>Il carisma di Onisaburo era arrivato fino in Mongolia all’orecchio di Yutaro Yano, un ufficiale della Marina che aveva problemi con la popolazione ribelle e viste le aspirazioni del Guru di diffondere la propria religione in tutto il mondo, non si fece scappare quest’occasione. Cos\u00ec nel 1924 Onisaburo e Morihei insieme ad altre persone partirono alla conquista spirituale della Mongolia. Arrivati non ebbero vita facile vista la riluttanza delle persone a credere in qualcosa; venivano infatti chieste loro continue prove spirituali. Incominciarono a diventare un problema per lo Stato e dopo poco tempo furono arrestati e i loro beni vennero confiscati. Passarono pochi giorni che vennero rilasciati e vennero trattati da pasci\u00e0: gli diedero vestiti nuovi, un bagno caldo e vennero rasati\u2026 Ma questo non era altro che la preparazione alla loro esecuzione! L’esecuzione per\u00f2 non ebbe luogo perch\u00e9 i mongoli avevano troppa paura di un intervento militare diplomatico da parte del Giappone.<\/p>\n

L’evoluzione di Morihei<\/strong><\/h2>\n

L’esperienza mongola fu per Morihei qualcosa che gli apr\u00ec la mente al concetto di Aiki. Mentre Morihei e il suo gruppo capeggiato da Onisaburo si avviava verso Baian per raggiungere la Mongolia furono circondati da un gruppo armato di fucile e baionetta. Miracolosamente Morihei riusciva a percepire gli attacchi vedendo una scia di luce corrispondente alla traiettoria del proiettile e quindi riuscire ad evitarli; quest’esperienza diede a Morihei una forza interiore incredibile. Non per questo limit\u00f2 il suo allenamento convinto di aver raggiunto la perfezione, anzi lo intensific\u00f2 e diede ai suoi allievi armi vere con cui attaccarlo con tutta la loro forza mentre di notte si ritirava per allenarsi sui monti. Girava la voce che si incontrasse con un tengu, una divinit\u00e0 dei boschi maestra nell’uso della spada. Nel 1942 Morihei fu trasformato da una visione divina: un maestro della marina di kendo sfid\u00f2 Morihei e questi acconsenti senza armarsi. Il kendoka lo prese per un’offesa e attacc\u00f2 ripetutamente Morihei senza mai riuscire a colpirlo. Quando finalmente ammise la sua sconfitta Morihei si rinfresc\u00f2 ad una fonte e li ebbe la sensazione di essere in armonia con tutto l’Universo e tutte le sue creature, il suo corpo ebbe la sensazione di essere ricoperto di una luce divina. Qui cap\u00ec che l’anima che d\u00e0 vita al budo non \u00e8 l’odio ma l’amore. Divenne quindi un uomo invincibile che poteva prevedere ogni tipo di attacco e sconfiggere ogni tipo di persona e arma.<\/p>\n

La fama di Morihei<\/strong><\/h2>\n

Morihei divenne cos\u00ec famoso che fu considerato l’uomo pi\u00f9 forte mai esistito sulla terra. Ricevette la visita da parte di molti budoka provenienti da ogni parte del Giappone (judoka, karateka, sumotori\u2026). Apr\u00ec numerose palestre per insegnare a ogni tipo di persona, donne, uomini, contadini, militari\u2026 E non mancarono le sfide naturalmente sempre vinte da Morihei con molta facilit\u00e0 anche se gli sfidanti erano di gran lunga pi\u00f9 forti fisicamente di lui. Pi\u00f9 tardi, quando apr\u00ec un dojo a Tokyo, accett\u00f2 solo le persone di animo sincero e realmente interessate all’Aikido, pertanto poteva metterli alla prova anche per una intera settimana. Successivamente, durante la guerra, Morihei fu istruttore di molti ufficiali e militari e la sua fama anche di uomo diplomatico gli fece acquisire l’incarico di negoziare un trattato di pace con i capi cinesi perch\u00e9 il Giappone non poteva gestire la guerra su due fronti: quello contro la Cina e quello di Pearl Harbour. Nonostante i suoi sforzi per\u00f2 non si concluse nulla ed egli si ritir\u00f2 a vita privata nel 1942 perch\u00e9, sebbene patriota, non era un fanatico e capiva i limiti del Giappone.<\/p>\n

Il periodo ad Iwama<\/strong><\/h2>\n

\"OSensei<\/a>Nel 1942 Ueshiba si ritir\u00f2 ad Iwama soprattutto per allontanarsi dalla guerra, cosa che considerava l’antitesi dell’Aikido in quanto la guerra rappresenta distruzione, morte e violenza mentre l’Aikido rappresenta l’amore, la pace ed il rispetto. Un altro motivo per cui decise di spostarsi ad Iwama fu perch\u00e9 la “pioggia nera” profetizzata da Nao Deguchi sarebbe presto caduta su Hiroshima e Nagasaki. Arrivato ad Iwama costru\u00ec un santuario Aiki, l’Aiki Jinja dedicato alle quarantadue divinit\u00e0 guardiane dell’Universo, e un dojo personale dove potersi allenare con tranquillit\u00e0 e dedicarsi all’agricoltura. Fu proprio in questi anni che Morihei perfezion\u00f2 l’Aikido e lo fece diventare un’arte marziale superiore. Passava le sue giornate a pregare all’Aiki Jinja, ad allenarsi e a coltivare la terra: aveva realizzato il suo sogno e in quei tempi era l’unica persona fiduciosa per il futuro del Giappone. Nel 1948 venne costituita una fondazione per la divulgazione dell’Aikido e nel 1949 il dojo di Tokyo venne riaperto. Le sue giornate ad Iwama proseguivano nel migliore dei modi: “Mi alzo alle 4 del mattino e dopo il misogi (purificazione con acqua fredda) esco a salutare il sole che sorge. Sono unito al cosmo attraverso l’Aiki e comunico con tutti gli esseri. Mi sento respirare in ogni fenomeno come se io stesso fossi l’Universo. Davanti all’altare del cielo e della terra raggiungo la perfetta armonia con il Divino. Allora mi inchino alle quattro direzioni e prego e medito davanti al Santuario Aiki per un’ora e mezzo”. Quando insegnava era solito cominciare con un rito di purificazione, il misogi no jo e il chinkon-kishin e poi cominciava la lezione. Fino a ottant’anni Morihei si divideva tra Iwama e Tokyo e nel 1961 inaugur\u00f2 un dojo alle Hawaii. Dal 1956 cominci\u00f2 a cambiare parere sulle esibizioni e cos\u00ec incominci\u00f2 a farsi filmare e fotografare regalandoci filmati di straordinaria bellezza.<\/p>\n

Gli ultimi anni di Morihei Ueshiba, il Fondatore dell’Aikido<\/strong><\/h2>\n

\"OSensei<\/a>La mattina dell’8 marzo 1969 il Fondatore ebbe un collasso e, portato in ospedale, gli fu diagnosticato un tumore al fegato. Anche sul letto di morte Morihei era un guerriero e affront\u00f2 la malattia col sorriso. Fino a poco prima di morire si dedic\u00f2 ad insegnare a tutti. Le sue ultime parole furono: “L’Aikido \u00e8 per il mondo intero, non per uno scopo egoistico o distruttivo. Lavorate e praticate incessantemente per il bene di tutti”. La mattina del 26 aprile 1969 il Fondatore ritorn\u00f2 alla “Sorgente” e per quelli che non ebbero la fortuna di incontrare questo grande uomo egli profetizz\u00f2: “Il caos nel mondo peggiorer\u00e0; aspettate il mio ritorno”\u0094.
\nSecondo molti Morihei Ueshiba O’sensei \u00e8 stato l’incarnazione del Grande Dio Aiki. Come ogni persona aveva un lato umano e uno divino: gli imperfetti elementi terreni scomparvero con la sua morte lasciandoci quelli divini sotto forma dell’Aikido. Quello che si augurava O’Sensei era di seguire la sua strada in modo sincero ed appassionato senza violare il cuore dell’Aikido. Solo chi praticher\u00e0 in questo modo, con la mente pura e sincera, riuscir\u00e0 ad avvicinarsi al Sentiero che il Fondatore ci ha aperto.<\/p>\n

BIBLIOGRAFIA:
\n“UESHIBA” – John Stevens – Luni Editrice 2003
\nSito dell’Aikikai d’Italia – www.aikikai.it
\nVari siti sull’Aikido e sul Daito Ryu Aiki Jujutsu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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